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滚球bet356官网_bet356怎么投注_bet356 3682019年8月下旬闭关圆满

时间:2019-08-26 22:43来源:东林寺文宣部 作者:东林寺文宣部 点击:




2019年8月25日下午13时,滚球bet356官网_bet356怎么投注_bet356 368祖庭山顶关房8月下旬“十天百万佛号闭关”圆满结束,随后众人走出关房来到香光殿,在关房监香法师的带领下进行了庄严的大回向和闭关分享。


在闭关分享活动开始前,监香法师对众佛子十天精进念佛的功德表示随喜赞叹,之后监香法师根据闭关反馈表的情况进行了总结性的点评:在这十天当中,不论是初发心修行的菩萨,还是有多年念佛修行经验的老菩萨,通过这次闭关活动都获得了很大的利益,大家对净土法门的信心都有所增强,愿力更为深切,资粮更加充足。




随后监香法师鼓励大众从各自身心所出现的真实状况进行分享,相互交流借鉴、取长补短。

十天的闭关也是对过去修行的一个检验,只有实事求是地看到自己的不足之处,才能够真正的解决问题,从真诚心出发,心与佛合,行与道合,自己的修行才能够上道,走得稳稳当当。


这位比丘尼师父谈道,她以前没有记数的习惯,一天念10万声佛号压力很大,尽管念佛时出现了诸多障碍,但她把身边任何一点动静都当作提醒她念佛的增上缘。通过这次闭关她明白了念佛的方法,对“但将一个死字,贴到额头上”理解得更为透彻,不再如以前一样泛泛悠悠的念佛,生活中发生的一切都将成为她提起正念的增上缘。

监香法师点评:

一切的顺逆境缘都是我们烦恼心所外现的,这个时候就是在考验我们的信心及愿力,是不是能做到不动,不退,不转。《华严经》云:若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。真正会用心,会修道,就不会因为外缘而生起贪嗔痴,而是把一切顺逆境缘作为我们修道的增上缘,在这顺逆境缘当中,生起我们念佛的这个心,并使它相续下去。

我们的修行由信根入门,入门之后行道,就要靠精进根,精进根发起后,我们就会得到精进力,这样我们修行就能够持续得下去。在10天的闭关当中,我们有这个精进根,那我们就会很顺利的完成。我们老实念佛,佛力就会加持我们的身心,我们精进力就能够生得起来,当我们能做到都摄六根,净念相继,同时也会反过来增强我们信心,再增强我们的精进根,产生精进力,这是一个良性循环的过程。然后我们心念和这个道业就会越来越稳定,我们这艘在生死苦海之中的小船就能把得稳,等到临命终时,佛前来接引,随佛往生。


这位比丘尼师父谈道,在闭关期间,有两天半的时间,回忆起多年前发生的诸多小事,仿佛有四堵墙把自己围住,念不得也拜不得。她便跪在佛前忏悔,并发愿再不与人争执。平常一天能念七万声佛号,但与闭关期间相比,她深感自己平时泛泛悠悠,不够专心。念到二十三号时,她感觉佛号仿佛自然流出,不念自念。这次闭关后,她计划每天继续保持十万声佛号,她说自己开始接触净土法门就深信不疑,今生一定要拿到往生保证,要预知时至。

监香法师点评:

随喜赞叹这位比丘尼师父!作为专职修行的出家众,只有自己的专业水平体现出来,才能统理大众,一切无碍。往生在临终,更在平常一心一意的修持中。在有信愿的基础上,我们要勇猛修行,要恭敬修、无余修、无间修、长时修。这位比丘尼师父平常真正用上功夫了,闭关十天才能得到如此利益。我们平常若是经常念佛,道业便会逐渐增上。古德云,静中念佛十分功夫动中才能得一分;动中十分功夫,梦中才有一分;梦中十分功夫病中才有一分;病中十分功夫临终才有一分。大家要注重平时的修行。


这位男居士谈道,他出生在中医家庭,家里几代人都学佛,知道念佛很好,但也只是偶尔念一下,没有认真对待过。因为学习中医需要一个沉静的性格,想通过这次闭关转化一下自己的习气,这次闭关结束后收获非常明显。他还提到在这次闭关期间总体妄念较少,当头脑清醒时,念佛的效果很好,获得了舒适感,后因沉迷在这种舒适的感觉之中,有点得意忘形,导致妄念又多了起来。

监香法师点评:

佛在《阿弥陀经》上告诉我们净土法门是极为难信之法,我们凡夫能对净土法门生起信心,能真正发心修行,往生极乐,这个就需要我们宿世的善根福德因缘,这位居士出生在佛化家庭就是宿世修行所种下的善根福德因缘。就如《阿弥陀经》所说:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”那么我们怎么去获得善根福德因缘呢?我们信愿称名,即是多善根多福德多因缘。净土法门大不可思议之处就在这里,只要我们具足信愿,称念这句万德洪名,一切善根福德因缘都能从这句名号当中获得,临终就能蒙佛接引,永脱六道轮回。

在修行过程中,我们会出现退转的情况,就是因为我们没有老实念佛,遇到境缘时,会变为我们退转的因缘,而不是变为我们念佛的因缘。当遇到境缘时,我们就要觉照自己的心做了哪种选择,是仍然安住在这句佛号上?还是退转去念我们的烦恼了?当我们把这句佛号执受在心,任持不忘,才是真正在执持名号。


这位女居士谈到自己关前已知要信愿一心,一向专念。她反省自己平日多喜听经,念佛少,故闭关前便发起勇猛精进心,不念完不睡觉,以致前几日念到喉咙发炎,嘴唇磨破。后面有两三天妄念纷飞,对过去的事纠结放不下,期待现在的事会变得更好,同时又牵挂子孙的未来。在这些妄念中,她发现了自己的贪心、嗔恨心。等妄念减轻后,身体病苦又来了,在病苦中,她认识到自己并未完全仰靠阿弥陀佛,没有彻底舍命全交。而自己种种的担忧,就在于没有老实念佛,还是泛泛悠悠,没有真的用功。

监香法师点评:

我们把修行目标定在信愿行三资粮上,其他从属之事不求自得,即使不得,我们也不会太在意,因为只要实现了这个主要目标,等于我们得了满分。

念佛重在信愿,也要下功夫。但是,又不要被功夫提升后带来的好处所转。我们一心靠倒阿弥陀佛,持续念佛,就能成就我们的道业,哪怕在病苦中,它仍然不能障碍我们,就看我们的心是否在佛念上。反过来说,当我们真正放下身心世界,用功猛力纯一,短时间内,身业得到极大转变,有的绝症好了,就在这个当口,好处得到了,但是就被好处转了,从念佛就转到养生上了。

我们要老实念佛,一向专念的原则不要变。要思维我们是一向专念,还是两向、三向。要把握住方向盘,不要在路上走偏,不遵守交通规则,就会出车祸。但这并不意味着不管身体,而是不要把身体重要性放在道业之上,变成道业的主宰。我们要多读《印光法师文钞》,祖师字字珠玑,不离佛心,依文钞修行,就能保证我们身心稳定,行在道上,直达无忧恼之地——极乐世界。


这位女居士谈道,关中受持八关斋戒,日中一食,感觉心很轻安。她在关中面对业障,生起极强的忏悔心。她随后分享道,第九天早上自己的烦恼很强烈,不能克制,自己很痛苦,在佛前忏悔痛哭很久。闭关结束后她决心一定要发露忏悔,仰仗三宝功德力,改掉这个习气。她非常虔诚恳切地向大众忏悔,对自己的错误不留余地的批判。她想若是临命终时烦恼现前,只能下三途了,所以不能再包庇自己了!她反思过去一年的修学,正是持戒很松散,并未真正改过,才导致闭关出现状况。同时也感到佛菩萨很慈悲,在生死业海中,从未嫌弃过我们,有了错误不要紧,改正就好。

监香法师点评:

真诚赞叹这位菩萨!能发起勇猛心,于大众面前发露忏悔,这需要非常大的勇气。她的问题也是我们无量劫来无法出离轮回最重要的原因。因为愚痴,生起烦恼。

对治这个问题有个方法,蕅益大师在《非时食戒十六益论》中谈到,八关斋戒中的过午不食戒,第一个好处即为断生死缘,如果控制好饮食,烦恼就能减轻不少。古人曰:修行有三不足,不足食,不足衣,不足睡。(唐朝有位宰相送儿子出家时,叮嘱了九个字,“食不足、睡不足、衣不足”。)饮食欠缺一点,欲望就难生起,即使生起,也易伏住。


这位女居士是第一次闭关,她分享了在关中对治睡魔的经过。第三天经行、拜佛都很昏沉,她用快速念佛对治,时间长了,自感身体发热,愈加烦躁。改为慢念后,昏沉又开始了,她便打算坐下睡觉,不睡就念佛,结果坐下反而很清醒。后来身上起了痱子,如针扎般痛,这一痛反而对治了昏沉,坏事也成了好事。第六天内心冒出很多事情,原本以为自己放下得很彻底,原来烦恼还潜藏在内心深处,这反而激发了她向道的心,她决定从现在开始,不睡觉,老实念佛,哪怕现在就死,都不睡觉。此心一发,遇到的问题反而都没了,内心反而很平静。

监香法师点评:

我们修道入门尚浅,对名号功德,很难深切体会。善导大师在《观经四贴疏》上谈道,阿弥陀佛和念佛众生“彼此三业不相舍离”。阿弥陀佛慈悲功德智慧,对我们的加持,就在这句佛号上,就在我们身口意三业上。我们一心礼拜,佛都知道,佛对我们的加持,就在我们礼佛的过程中体现着。我们忆佛念佛,佛对我们的加持,就在我们的念头中。我们的身口意,在这每一念中,都在转化。我们的道业在这每一念中,都在增上。我们的烦恼重,心很粗,所以念了很长时间都感觉不到加持,实际上我们正享受着佛对我们的加持。这种加持圆融绝待,超越时空。临命终时,只要我们信愿真切,佛一定手执金莲花来接引我们。


最后监香法师进行了总结开示:

修行如同建房子,房子建成虽需一砖一瓦的努力,但首先要有一张设计图纸,确立方向和目标,才不至动摇退转,拆东补西,道业难成。净土法门是在信愿为基础的图纸上,一向专念这句名号,由行来坚固信愿,以确保这张往生净土的设计图纸最终的圆成。又如同竹子从地而出,不生枝岔,一直往上长,长得飞快,等长到一定高度,有了智慧,才生枝岔,我们修行先要像竹子一样,一向专念,老实念佛,莫换题目。那么不但未来可以往生极乐世界,现世即可烦恼轻、智慧长,身轻喜乐,在这条往生极乐的路上走得欢喜顺当。


也祝愿所有净业行人,念念中道业增上,早日华开见佛,乘愿再来度众生。

(责任编辑:东林文宣部)

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